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Cultura

Musica

Sabemos que, muitas vezes, as canções eram antigos cânticos sagrados e entoados por sacerdotes nas clausuras dos marae ou durante cerimônias específicas.

Outros cânticos eram seculares e acompanhavam os acontecimentos da vida cotidiana. Há reminiscências sonoras de atividades coletivas, como tapa batida (roupa de cortiça). Nas Ilhas marquesas, os cânticos das cerimônias religiosas normalmente só eram compreendidos pelos sacerdotes e eram acompanhados por tambores e por palmas.

Durante os festivais, os cantos acompanhavam progressivamente a batida iniciada pelos tambores pahu. A ruptura com o passado cultural foi mais profunda no domínio da música. Talvez porque ninguém se preocupou em escrevê-la ou porque a influência européia foi imposta desde muito cedo e sem violência.

A influência europeia começou com os marinheiros e suas canções e músicas profanas. Continuou com os missionários, que trouxeram seus cânticos e hinos. O himene é um cruzamento entre os hinos religiosos importados pelos primeiros missionários protestantes e os cantos polifônicos tahitianos que eram cantados antes da chegada dos europeus.

As principais formas de himene são himene tarava, himene ru’au e ute. Os dois primeiros têm raízes na liturgia protestante inglesa e no período pré-europeu. Ambos os tipos de expressão musical quase sempre louvam um deus lendário, um chefe famoso ou animais protetores e as letras são muito poéticas. Cada ilha, cada distrito tem suas interpretações específicas.

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